تعددت الأصوات والحكم واحد..
غابت البراميل والنجر والتنكه عن امسيات ليالي افراحنا ثم ظهرت لنا اصوات مصحوبة بكل ما ازعج واصمق  من الطبول والصطول والتصفيق وغيرها مما يسمونه المؤثرات الصوتية والاصوات البشرية كما يقولون !! .
وبعد فترة من الزمن وفترة من انقطاع بعض آلات الطرب عن مجالسنا لعقد او عقدين  اطلت علينا اصوات ليست باصوات ربعنا الطبيعية ,يصاحبها اصوات و آلات تفوق ما كان عليه حالنا قبل سنين الا وهي الشيلات كما يسمونها .
وقبل ان ننظر الى الحكم الشرعي عن هذه الشيلات !!! لعلنا نسبر حال ابناءنا واحوال مجالسنا وسيارتنا واجهزتنا المحمولة وما تحتويه من كم هائل من هذه الشيلات , ففي مجالسنا وبحضور العقلاء وعلية القوم تتعالى اصوات المكبرات بهذه الشيلات مع  ما يرافقها من تراقص وتمايل من الشباب بل وحتى من كبار السن فلم يعد للحياء عند بعضهم أي مكان فاصبح الامر عادة بل وكأنه مجاز شرعا فلا محظور فيه ولا حذر ,ولكي لا اجرح مشاعر الاخوة الشيالين - اصحاب الشيلات – عليهم ان يعوا الامر جيدا فلا يتبعوا الهوى ويطاوعوا  انفسهم  ويتباهوا امام الناس بل ويفتخروا بفعلهم هذا منخدعين بمديحهم وتصفيقهم ويجعلوا انفسهم تقودهم الى ما حرم الله  ونهى عنه رسوله صلى الله عليه وسلم ,فنحن مسلمون يحكمنا شرع الله ولنا اعراف وعادات كريمة لا ينبغي تجاوزها .
نحن وللاسف اصبح غالب مجتمعنا يروج لهذه الشيلات وغيرها من الامور المحرمة او المنكرة عن حسن نية او جهلا بحكمها الشرعي ثم يتقبلها المجتمع ومع مرور الزمن يعتقد الناس والاجيال اللاحقة انها مباحة بل حلال لاننا لم ننكرها وننكر على اصحابها في اول زمانها وظهورها .وهذا هو ما يحدث الان.
ولعل البعض يقول عني متشددا او معقدا او غير ذلك لاني لم اوافقه هواه او لم اجاريه على منكره هذا واصفق له ,؟!!! او يتعلل بانه لم يعد هناك ما نحيي به ليالي زواجاتنا ونطرب فيها .
فاقول له : ان مرجعنا في الحكم على هذه الظاهرة وامثالها هم العلماء ورثة الانبياء وليس عليهم الا بيان الحقيقة وحكمها , فمن شاء ان يتزود من التقى ويلزم هدي المصطفى فعليه ان يمتثل "سمعنا واطعنا "  فما على الرسول الا البلاغ المبين وكل نفس بما كسبت رهينة.

واليكم هذه الفتوى من هيئة كبار العلماء ففيها الغنية عن سواها من الفتاوى التي توافق قولهم . ولكم صادق المحبة والدعاء.