التعليقات 3

3 pings

• 1. 1
     

     سالم صالح العمري

     27/01/2023 في 7:14 م[3] رابط التعليق

     بارك الله فيك ياشيخ حمود على هذا العرض
     ولايوجد لذة ماقلت إلا من عاصر تلك الحقبة الزمنية
     حتى أن الذي يجيه الضيف وإن كان في عوز
     لا يعجز عن الضيافة لأن الجماعة يتكاتفون
     فهذا يأتي بقليل من الدقيق
     وهذا بالبن
     وهذا بالسمن
     وغير ذلك من التكتل المحمود

     (0)

     الرد

     (0)

  2. 2
     

     محمد

     27/01/2023 في 7:19 م[3] رابط التعليق

     نعم كل ذلك كان موجود عندناوقد عاصرته. النعمه فرقتهم.الله يديمها والامن.
     جزيتم خيرا.

     (0)

     الرد

     (0)

  3. 3
     

     محمد علي الشهري

     28/01/2023 في 2:11 ص[3] رابط التعليق

     جزاك الله خيرا وبارك فيك مقالتك تعبر عن ماضي كانو الناس في حاجة بعض لان المستوى الاجتماعي واحد من الناحيه الماديه والاسريه ثم من ناحية مستوى التقارب والتحالف في نظام الجماعه او القريه الى ان تصل القبيله وتحالفها مع القبيله الاخرى وكذلك صفاء الفطره الانسانيه ونيتهم الصافيه وحق توكلهم على الله في امور حياتهم جميعا ومجتمعهم الذي لم يخالطه اجنبي من لغة اخرى مما لم يوثر على معتقداتهم وعاداتهم وكذلك لم يكن لديهم وسائل التواصل الاجتماعي التي كان لها دور كبير في هذا الزمن في تغير المجتمع من الناحيه السلوكيه والاخلاقيه والثقافيه وكذلك الدينيه من جميع نواحيه حتى اثرت على عقبدة كثير منهم ومع توسع المجتمع من كونه جماعه او قريه او حي او قبيله الى مجتمع متمدن ذابت ثقافته ولغته في عالم الثقافات الدخيله عليه وخاصة الثقافه الغربيه الرأس ماليه لا تعرف دين او خلق وانما مال واقتصاد وترفيه وبعد عن الدين مما اصبح الرجوع الى الماضي من ناحية العلاقات المجتمعيه المترابطه والتي يحكمها الدين ثم القيم الاخلاقيه وشيم القبايل المتعارف عليها صعبة الا لمن رحم ربي
     لاكن مازال في امتنا الخير ما دمنا متمسكين بعقيدتنا وتطبيق تعاليم الاسلام من الناحية العمليه والاخلاقيه والعلاقات الاجتماعيه في ضل حدود ثقافتنا وتعاليمنا التي حثنا عليها الاسلام وفي ضل وجود علما ودعاه ورجال صادقين من امثالك يادكتور يدلون على فعل الخير والدعوه الى التكافل والترابط الاجتماعي فلا نزال في خير
     فجزاك الله خيرا على هذه المقاله الملهمة والتي تدل على نبل اخلاقك وصفاء نيتك حفظكم الله ورعاكم

     (0)

     الرد

     (0)